东方电影

     《红高粱》是将人的生命力张扬到极致——“我爷爷”“我奶奶”敢爱、敢恨、敢死的原始野力是那个时代对人性中生命本源的呼唤；《菊豆》是将食色性发扬到极致——那场发生在大染坊中的不伦之爱仍然是对人性本源的 审视；《秋菊打官司》是追求写实到极致——巩俐扮演的秋菊使我们对美的定义完全颠覆，电影中有意大利新写实浪潮和中国当代新写实小说的影子；《英雄》是将侠义和光影追求到极致——张艺谋骨子里是有侠义精神的，武侠的题材刚好可以满足他对光影、色彩等的极致追求，但他在这部电影里传递中国“和”文化的观念过于强烈，以致和形式有些脱节，造成电影叫座不叫好的局面。

         张艺谋是一个总在不停变化的导演，换句话说他是个一直“在路上”的导演，但无论怎么变总还有不能变或没法变的东西，就好象陈凯歌的书卷气、冯小刚的幽默感、姜文的雄性气质等等，不管他们拍什么题材，收获好评或是被拍砖，骨子里的东西是没法改的。张艺谋就变化比较大，我一直想他的不变的东西是什么，现在似乎摸着点门，那就是极致。

      回过头先说说《山楂树之恋》，看电影上次被打动不记得是什么时候了，但今天我重新找到了被感动的感觉，不为别的，就为了男女主人公的那份纯爱。这次老谋子是将纯爱演绎到极致了。一个并不怎么新鲜的情节，一段被谴责了无数次的很熟悉的历史，老谋子如何能拍出不一样的东西，那就是从演员选取、人物性格设置、情节安

华语强档 2010-04-29 11:27:42 阅读41889 评论129 字号：大中小

       要塑造人物，外型衣着是关键，所以鲁迅先生描写孔乙己的第一句话便是：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，真可谓点睛之笔，上大人的性格境遇，寥寥数语全带而出。不知黄百鸣、叶伟信们读没读过《孔乙己》，反正看完《叶问1》接着再看《叶问2》，我就对甄子丹一身长衫布鞋的打扮印象最深，大约的确可以说“叶问是跟人斗殴而穿长衫的唯一的人”。而且，放在如今时尚化的商业电影里，叶问也颇得007的精髓：詹姆斯·邦德与克格勃或恐怖分子战天斗地，素来发型与皮鞋一丝不乱；叶问则不管是在鱼档横扫千军，还是在圆桌上与显然超过200磅的洪师傅大跳双人舞，长衫与布鞋均不显分毫皱褶。

古人用“举案齐眉、相敬如宾”形容夫妻关系，起初觉得太客气，太见外，夫妻间用得着这样么，后来想老祖宗的话也很有道理，它其实说的是夫妻间要尊重。听说日本主妇在丈夫回来后，鞠躬说声：您辛苦了。这其实无关男尊女卑，男人在外面辛苦打拼养加糊口，这是对妻子的尊重，妻子收拾家务、照顾家人，也是对丈夫的尊重。夫妻间缺乏尊重，关系就很难维系，即使维系着，也仅是一种形式。所谓家庭暴力、包二奶、养情人，就是因为缺乏起码的尊重，有爱才会尊重，有了尊重才有爱。尊重好比法律中的宪法，不仅适用于夫妻，适用与所有人与人的关系。

要想赢得尊重，就得独立，包括独立人格、独立精神，从中国的国情看，恐怕还得包括独立的经济地位，把自己处于依附的地位想赢得尊重就很难，不是说完全不可能，是很难，对方要么是胸怀和钱包都非常宽裕，要么就是控制欲极强，让自己的命运掌握在别人的手上，怎么也不如放在自己手上保险。